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《宗镜录》是永明禅师撰著。永明禅师是古佛应现。大慈大悲之愿力，圆明了彻之佛智，无微不至之善导，集菩提道大成之广论于《宗镜录》。 相传：国王开千僧大会斋僧，斋僧结束后，国王问永明禅师：今天千僧...一道清虚。识智俱空。名体咸寂。迥无所有。唯一真心。（卷一，2页）。《宗镜》论真心根本不动——周圆弥满无间无际。如是则非是色灭为空。实相“森罗万像·即色真空：性德。”点为如来藏性。体即藏心。了本如（寂灭...
沈仁岩
|佛学论文|因明|五明|
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当中。洋洋百卷《宗镜录》，南怀瑾比之与《大智度论》、《瑜伽师地论》、《摩诃止观》和《菩提道次第广论》，无论学术思想还是佛法修持，都堪为真正的佛学概论书，是“一部伟大的哲学巨构”。[1]《录》之卷一后半...澄妄之行，岂可因彼而废此。 众所周知，唯心净土的观念，源自《维摩诘所说经》“菩萨欲得净土，当净其心，随其心净，则佛土净”之语[41]。宗门、教下关于净土之论，皆本于此。标心为宗的延寿，虽广陈万善众行，...
聂士全
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困难与困惑。有鉴于此，太虚大师在《佛法概论》里提出了五乘共法、三乘不共法、大乘不共法的次第；印顺法师的《成佛之道》，也有同样的阐述；法尊法师翻译的《菩提道次第广论》里，更明确地提出了由下士道而中士道、...就是僧团的生活规范，出家人大可不必用五年时间去学习戒条。不象现在研究戒律，各宗派都有不同的开遮持犯，律藏中有五分律藏、僧祇律、四分律、说一切有部律，此外，有更多的论与疏，弘一大师研究律学二十年，还自谦...
济群法师
佛学论文|因明|五明
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的都是法师教师，也只有法师教师才能传法传教，因为庙中的泥菩萨是传不了教的。
因此．从弥勒．甦省一系传到阿底峡、宗喀巴的显宗修道体系《菩提道次第广(略)论》，称亲近师长为人道之门；《密宗道次第》称...佛身观宗喀巴《密宗道次第广论》中说，判别大乘显密二道的标准，不是发利众菩提心，不是通达诸法实相之正见，不是六度行，不是根器之利钝，不是离欲不离欲，也不是佛果的差别，因为在这些方面大乘显密二道是没有差别的，其...
多识仁波切
佛学论文|因明|五明
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利根者是指依靠广闻博思而获得定解之人。宗喀巴大师在介绍《菩提道次第论》的特性时说道：“证悟一切佛法互不违，所有经论悉皆成教言，容易证得佛陀之密意，深重罪行险隘亦能救。”这其中的意思是说，认识到一切佛法...明确的阐述，可是无视闻思的人将《菩提道次第略论广论》弃之一旁，而另外做些念诵、顶礼、转绕的善事，认为这是广大的善法，并想依此来调伏自相续进而获得佛果，这实在是痴心妄想，根本是不可能办到的。如若能够在闻...
札嘎仁波切
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需此论。世间法之好武器， 价值连城此山法，称赞其为宝鬘论， 此串珍珠献行者，愿能欢喜而接纳。 居于寂静处的所有修行人均需要的这部山法宝鬘论，对于放下今生、依止静处专心致志实修《菩提道次第广论》与...专心一意 有些人对此不以为然，他们认为修道次第倒也可以，但供养僧众、铸造佛像、讲经说法、广作布施，功德也是非常大的。如果产生此等想法，那就应当自己提醒自己说：唉，我不要这样想，比修道次第功德更大的...
札嘎仁波切
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问：《菩提道次第论》怎么解释？ 答：这是一部论的名称，全称是《菩提道次第论》，是十四世纪西藏高僧宗喀巴大师所造，包括《广论》和《略论》两部。菩提道也就是成佛之道、觉悟之道，这条道路应当怎么走呢？这...一概而论。所证的有小果、有大果，就象水果中还有苹果、西瓜的区别一样。而证果的本身既是过程，也是结果。比如菩萨的五十二位，从第一位到最后一位都算证果，当然不是最终的结果，这个问题问得太笼统。 问：请问...
济群法师
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识，六识，七识，八识，九识，十识，十一识，十三识，十五识，十八识，六十识。并谓“若复广论，数则难穷。”照他看，八识之分，仅居其一而已，云何为八？八识义章云： “亦得说八。如楞伽辨，于中两门。一，事妄...一、隋慧远的身价 [梁普通四年──隋开皇十三年A。D。523-595] 隋长安净影寺慧远相传是个地论师；近人梅光羲的相宗新旧两宗不同论曾列此宗七大名匠，慧远犹居其一。不论梅说是否根据历史明文；但就...
韩镜清
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通达法义，了知佛知见，故心心寂灭，住持不动。) 解脱成熟。(十、解脱成熟。一切惑业，不能扰乱，行之既久，则无碍解脱，自然圆熟。) 佛宗喀巴大师在他所著的《菩提道次第广论》中也列举了禅定的七种利益...利益他人。这项和“修诸善行”相近，但范围更广。此时，行者把善行由自身扩展到其他众生身上。在六度中，此项被归纳在持戒波罗蜜里。 佛总结上说，就是：如果你想舍弃恶行、培植众善、利益他人，则请长养你的禅定力...
陈健民
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四圣则普为人天供养。若广论三乘之别，无量无边，一如经论分别所说。如是圣者，皆为人天众生之救度者；四种圣人之出世，盖为人天世间之福音，能真实予众生以快乐，除人类之痛苦也。或曰：四圣自度而度人固矣！其度人...真如更广，即凡为生灭之赖耶必具不生灭之如来藏与无隐显之真如也。故阿赖耶依如来藏而有，而阿赖耶与如来藏，则又同依真如性也。依胜鬘，央掘摩罗、楞伽、起信论等，阿赖耶与如来藏之广狭，则谓如来藏为众生本性清...
法舫法师
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